الاسم: خالي من الشمع
البلد: الامارات العربية المتحدة
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,أدب وكتب,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | مارس 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||


القصة لم تكن تستهدف الترياق و هي مجموعة قصصية لكاتبة اسمها أميمة الخميس بل كان الهدف رواية حديثة لنفس الكاتبة اسمها البحريات و قد قرأت عنها توصية علي الأنترنت تمدحها و توصى بقراتها .. ذهبت لدار المدي الناشر و لكن للأسف قيل لي ان كل النسخ نفذت من البحريات .. سؤلة عن اصدارات اخري للكاتبة و كان حظي الجكيل بالحصول علي الترياق .. لم أسؤل اذا كانت رواية او غير ذلك و كانت مجموعة من القصص والتي تمتاز بحق بلغة تستحق الوصف و التفصيل ..
القصص عادية جدا و قد تحدث عشرات و مئات المرات دائما و في كل مدينة من عالمنا العربي .. و لكن ما يميز القصص جميعها اللغة الأدبية التي استخدمها الكاتبة و هي لغة ساحرة و آس

رواية صغيرة لكاتبة سعودية تسمي نفسها ورد عبد الملك و و تختار لها أسم ليس له معني و صعب ربطة بمحتوي الرواية .. الرواية صغيرة لانها في 100 صفحة صغيرة الحجم تستطيع الأنتهاء منها بنفس جلسة القرأءة كما حدث معي بعد ساعات من شرائها يوم أمس من معرض الشارقة للكتاب.
تتحدث الرواية بشكل عام عن شخصية واحدة رئيسية و هي سارة و عن تجربتها كمطوعة سابقة و تستعرض بأسلوب غريب بعض الشيئ تجربتها في عالم المطاوعة و تجربتها النقيض في عالم المنحلين او المتحررين من كل شيئ حتى الأخلاق.
أسلوب الرواية هو أسلوب مناغت يأخذك علي حين غرة من مشهد الي مشهد اخر مغاير في المعيار الزمني و النوعي و قد لا تجد له ربط بغيرة .. فالرواية اتبعت اسلوب الفلاشات الخاطفة لاحداث من أزمنة مختلفة و متناقضة حين تبدأ مثلا في بيت الزوج الأول و من ثم تعود للمدرسة و خلال دقائق تعود لفراش الزوج الثاني و ترجع للقاء مع المعلمة قبل الدخول لعالم المطاوعة وبعدها تصدم بأنها في مشهد غرامي مع حبيب جديد من عالم التحرر و تعود بعد في صفحة جديدة علي سرير طبيبة نفسية و هكذا الي حين أن تنتهي من الرواية لتعيد ترتيب الأحداث في ذهنك انت لتصل لنتيجة ما حدث بالتفصيل و من ثم تحدد موقفك من جميع شخصيات الرواية .
الخط الرئيسي للأحداث هو ان سارة انضمت من خلال معلمتها لعالم المطاوعة و من ثم بغير أرادة أخيها زوجة من اخ متدين للمعلمة و الذي بعد ذلك يصاب بمرعض عقلي او مس من الجن و يتركها لتمرض هي الأخري و من ثم تتزوج بمطوع آخر لا نعرف اسمة بل هو السمين القصير و الذي تجد عندة ناقضات الكون كلة و من ثم تتعالج نفسيا بعد تركة ايضا و يأخذها اخوها عمر الي عالم التعافي و التحرر و من ثم تتعرف علي صديق اخوها و اسمة مشاري المتزوج و الذي يقع في غرام سارة و تبدأ رحلة من الحب و المجون في عالم اخر عكس الذي خرجة منه المطوعة السابقة .
شخصية سارة متناقضة تماما فهي بعد تجربتها مع المطاوعة تكاد تكفر بكل ما يقولون لدرجة انها تعتبر ان لهم ربهم الذي يدعون الية و ان هذا الرب ليس لباقي البشر و من هذا المنطلق تمتلئ الرواية بالعديد من عبارات الانكار لجلالة هذا الرب و تكاد تكون الصيغة الطاغية هي الكفر به و أهانتة بعض الأحيان و اتهامات عديدة بالظلم و القسوة و الحقد و غيرها .. و الجهل احيانا .. و لكم فكرة انها تحاكم رب هذة الجماعة غير واضحة تماما فهي لا تميز في اي وقت من الرواية ان هذا ال

السلام عليكم ،
منذ قليل أنتهيت من قرأت رواية زينب حفني بعنوان ملامح .. و للتسمية حكمة حيث تدور الرواية في عدد من فصول و لاول مرة بدون اي حبكة درامية و بدون عقدة و لا حل و لا نهاية ، تدور الرواية علي انها ملامح لشخصيات رئيسية اهمها البطلة ثريا و البطل حسين و شخصية هند و هذة الشخصية اعتقد ان حشرت في القصة ليس له معني . لذا سميت الرواية ملامح و هي تعتمد أسلوب ان يصف البطل رحلتة في هذة الحياة و من حولة.
حيث تبدا البطلة و هي ثريا بمشهد الطلاق من زوجها و بعدها تعود بالوصف لحياتها علي هيئة فلاش باك حيث تصف حالها مع عائلة فقيرة و هي دائمة الطموح للخروج من دائرة الفقر و الأستمتاع بالحياة (حتى و لو بالحرام) و يدفعها طموحها بترك الفقر الي ان تنساق وراء أغواء زوجها لها بالرذيلة مع مسؤولة بالعمل و غيرة لتحقيق ثروة شخصية له و لها .. و الغريب بالأمر انها لم تقاوم بل قد تكون هي من سهل الأمر علي الزوج الوصولي و الذي يستمرأ أعمال القوادة علي زوجتة لكي يترقا بالعمل و من ثم الأعمال .. تبدأ البطلة بالحديث عن بيتها و اهلها و من ثم أول دخول له

لماذا القرآن المقدس ..؟
القصة تبدأ من موقع العربية نت http://www.alarabiya.net حيث أعتدت يوميا ان أطلع علي الصفحة الأولي للموقع الأخباري و في العديد من الأحيان علي تفاصيل بعض موضوعات الصفحة الأخيرة و التي تتحدث في موضوعات عامة و أجتماعية و أدبية .. و في ذلك اليوم من شهر يوليو 2006 كان هناك حديث عن تقييم لعدد من الكتب و الأعمال الأدبية و منها رواية لكاتبة (أو كاتب) سعودية أتخذة أسم مستعار (طيف الحلاج) و تقييم الموقع للرواية أنها نوع من الفلسفة الوجودية و تقييم سلبي بشكل عام . فضولي دعاني للبحث أكثر عن التفاصيل، ذكر المقال ان الرواية متوفرة علي الأنترنت و أن دار النشر المصدرة صرحة بأنها لم تصدر الرواية و لم تعترف بها و أنها تباع فقط علي مكتبة النيل و الفرات علي الأنترنت http://www.neelwafurat.com ، أذا لماذا لا أطلب هذة الرواية (أول طلب كتب عربية علي الأنترنت) و اعرف ماذا تقول فيها و لماذا التقييم السلبي و بما أنها رواية رخيصة جدا (من حيث الثمن و ليس غير ذلك) فلا مانع لدي من أن توضع علي رف المكتبة حتى و أن لم تقرأ مثل العديد من كتب التاريخ المعاصر و السياسة التي أصبحة تضاف للمكتبة بعد كل معرض كتاب في الشارقة دون أي يأتي لها دور القراة . و هذا ما كان و لكون طلبية الكتاب صغيرة أضفت لها رواية شيفرة دافنتشي الشهيرة و التي لم أقرأها ولم أرى الفيلم حتى ذلك الوقت .
القرأن المقدس مع شيفرة دافنتشي وصلت بعد أسبوع و تركت لمدة أسبوع آخر لحين جاء يوم فية الكثير من وقت الفراغ فالتقطة الرواية من الرف و بدأ المشوار مع عالم الرواية و الذي لم أدخل بابة من قبل كوني لا اجد نفسي ميال لقرأة قصص و أحاديث (في الواقع لم أكن أقرأ الكتب
السلام عليكم ،
خالي من الشمع هو أحد سكان هذا الوطن العربي (لاحظ ان هذا تعبير فية سخرية مع أنه لا يظهر كذلك) و هو أبن لوطن جريح لم يمت من جراحة و التي تجدد كل يوم منذ بداية هذا القرن (مفهوم بدون تفاصيل).
خالي من الشمع من جيل الأباء الحاليين و أعمل بمهنة أدارية تحكم علي أن أدير البشر و أحكم بينهم و هذا أسوأ عمل أو مهنة تمت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة ،
من المفارقات ان يكون اول موضوع لي ترحيب بالزوار و الذي لم يزرني منهم أحد حتى الأن و أن كنت آمل أن يتوافد منهم العديد مع شكي بذلك .
أهلا و سهلا بالجميع و أحب أن اختصر لكم ح










